to̍k NEWS 🗞️ 日本人看下港——《福爾摩沙南方奇譚》
這裡有一位日本人，熟悉你不曾聽聞過的台灣傳奇。
台日交流不中斷，民間自發的活動也是。旅居高雄的日籍學者（文藻大學副教授）倉本知明2025年出版《フォルモサ南方奇譚》在今年5月被翻譯成中文《福爾摩沙南方奇譚：南臺灣的歷史、神話與邊緣者物語》發行。
「如果我死在台灣，也會變成有應公嗎？」──專訪旅台日籍學者倉本知明 - 報導者 The Reporter
在高雄教書十多年的倉本知明，疫情期間無處安放的鄉愁，以及對「客死異鄉」的焦慮，他開始思考那些更早來到台灣、最後死在這片土地的人，去了哪裡？他在小廟、墓碑、鄉野間踏查、採集奇談，在歷史縫隙安放自我。
王舜薇
倉本知明思考自己客死在台灣的意義與可能性。
如果不理解這塊土地，我客死台灣之後就死不瞑目了。— 報導者
待高雄15年的他，一邊想像著是否會在 Formosa 終老（安享晚年）；也因此開始關注這座島嶼的歷史上，曾經客死他鄉的人們。從墓碑、宮廟與傳說中，和自己的未來聯想生存與死亡的風景。
傾聽亡者的聲音，也是在與未來的自己對話──專訪《福爾摩沙南方奇譚》作者倉本知明
倉本知明的身分很多重，他是文藻外語大學的日文教授，是台灣文學的研究者，同時也是介紹吳明益、蘇偉貞、伊格言等作家的作品進入日本出版市場的翻譯家。在高雄生活十六年，他利用閒暇時光，…
這個題目好像要對「什麼是台灣人」進行定義啊。
跟對方聊天時即便試著用｢不輪轉｣的台語向對方說：「歹勢，可以跟我說國語嗎？」很多人在講了兩、三句國語後，還是會很快切換回台語。— Okapi
本書是他所個人探查的結晶，與眾多旅客看見的台北呈現完全不同的風景。在下港：南、高、屏，仍然保存著許多跨民族、語言、文化的生活樣貌。他造訪了被遺落在打狗山的 William Hopkins 蘇格蘭人墓、墾丁瑯嶠八寶公主廟聽聞南灣地方傳說、還有六堆客人的民族團結文化傳承。許多故事在地人可能也未曾聽過！
異鄉人在台灣／日學者扮乩童 說孤魂野鬼故事 | 聯合新聞網
異鄉人留在台灣，各有心動理由；文藻外語大學副教授倉本知明的理由看似荒誕，卻滿溢深情。他表示，落腳的高雄與屏東經常發生對政權的叛亂或抵抗，擁有隨處可見的廢墟，對於客死異鄉的孤魂野鬼抱持濃厚興趣的他來說：「這種廢墟與繁榮共存的城市非常有吸引力」。他以寫作日本怪談出名的愛爾蘭人小泉八雲為例，「要在異鄉生活下去，比起活著的人，得更努力處理與逝者的關係。」
記者陳宛茜／專題報導
二○一○年，倉本知明帶著台灣現代文學的博士學位與學貸落腳南台灣。
帶著博士學位、學貸來到南部教日語的倉本知明。在武漢肺炎時切斷回日的路，深刻感受到客死異鄉的不安。不少媒體皆寫出他回應：「如果死在台灣，會變成有應公嗎？」的想法；這也是他十多年來在南、高、屏，所看待的民族文化史。
一則又一則的鄉野奇談，即便可能僅只是傳說，也可能有其文化脈絡的思考性。期盼各位讀者有空也能閱讀這些不被主流大眾媒體報導的地方歷史，從南方重新看待台灣島的變化。