公告: 茲因考量 疫情影響 故今年暫停 牽水狀 以及相關祭祀活動 防疫期間避免群聚 記得保持社交距離。——口湖牽水車藏(狀)文化祭

全台疫情三級警戒延長至7月12日,官方在6月26日公告今年停止相關祭祀活動,根據《自由時報》的報導,因為疫情仍嚴峻,雲林縣政府與地方廟祠討論後,決定今年祭典取消,「這也是繼2003年SARS疫情後第2次停辦。」有預定要前往參與的人,要等待疫情趨緩、明年才能到現場了!

每年六月七、八日(今年陽曆7月16、17日),在雲林口湖各庒頭傳承176年歷史的祭典,近年來,越來越多被外地人看見、想要到口湖認識這樣的傳統文化,名稱必須用台語唸的「Khan chúi-chn̄g(牽水𰹬)」究竟是甚麼意思?又為甚麼需要每年舉辦如此盛大的祭拜儀式?

下寮萬善爺廟會將眾多的水𰹬排列在一起,畫面非常壯觀。

2008年雲林縣政府將牽水𰹬登錄為無形文化資產,2010年獲得文建會(現文化部)登錄為重要民俗,不過這個傳承176年的祭典儀式是在祭拜甚麼、又有甚麼故事,讓地方、中央,都在這10年間展開相關的維護、保護計劃?這就必須回頭看發生在道光25年(西元1845年)農曆六月初七的那一晚——台灣中南部沿海遭受暴雨侵襲,河水暴漲,讓溪水灌入沿海地區村落,其中,口湖這裡災情最嚴重。

訪視雲林縣重要民俗「口湖牽水車藏(狀)」鄭麗君參與「挑飯擔」期許文資永續傳承-中華民國文化部
中華民國文化部
2019年時任文化部長的鄭麗君也實際參與口湖牽水𰹬相關儀式。
「惟近海之下湖、蚶仔寮、黛仔挖、新港、無尾墩、蝦仔寮、下崙仔、泊仔寮、竹笛寮等九莊,地勢較低,當風雨洶湧之時,海水沸騰,汪洋莫測,俄頃之間,九莊悉為巨浸。其民人之淪入大洋者,無從稽核,撈獲海邊及內港一帶遺屍二千三百人。」——《臺案彙錄甲集》〈臺灣鎮武攀鳳、臺灣道熊一本會奏臺灣猝被風災情形摺〉

雨勢持續到六月十二日,退潮後發現沿海地帶滿是屍體,根據《臺案彙錄甲集》記載統計死亡人數為2,300人,屍體數量多到無法靠人民埋葬,官方也派人協助處理,甚至棺木都賣到缺貨,逝者過多的情況下,只好將外頭的屍體透過挖坑集體埋葬,埋葬在4個地方分別是:廣溝厝新庄仔、四湖鄉三姓寮塚、口湖鄉青蚶庄西南大溝墘、下湖港邊的大坵墳。

祭典儀式

目前,祭典也已經和地方政府合辦,活動也會透過雲林縣政府文化觀光處來發佈新聞稿和相關時程,而主要是有三間廟宇串連,雖然說都是在口湖鄉,不過如果沒有汽、機車,是很難移動到下一個點的。

  1. 下寮萬善爺廟
  2. 蚶寮萬善祠
  3. 金湖萬善爺廟
由於𰹬這個字尚有許多電腦無法顯示,網路上多半用牽水車藏、牽水狀、牽水藏來代稱。

這樣的儀式祭典,就是為了替死者祈福、超度,除了,像是有普渡一般的儀式,居民會帶著許多食物到廟祠之外,也有放水燈、擔飯擔祭祖、走赦馬⋯⋯等過程,如果想要參與所有的活動,三天兩夜的日程才可以全數看完。

  • 發表請神
  • 放水燈
  • 走赦馬
  • 誦經禮懺
  • 排𰹬
  • 起𰹬(發𰹬)
  • 牽𰹬(轉𰹬)
  • 淨筵普施
  • 倒𰹬
  • 謝壇燒𰹬
祭典這兩天,如果路過口湖,將會看到沿路的水𰹬,甚至還有超大型版本。

不過,大部分的外地人來到這裡,最想目睹的可能就是「牽水𰹬」了,𰹬就是照片裡頭看到的長圓形法器,在道教儀式中,可以透過轉動它,接引亡靈脫離水獄或血污池,進而透過超薦而往生仙界。您可以在祭典這天看到居民把𰹬一個個整齊排列在三間廟祠附近,等到儀式開始時,再由道士進行下一步,啟動旋轉,並唸著「雙腳踏雞籠,手扶芎蕉欉,身倚魂梯,起來換衫換褲親像人」把魂魄一個個拉上來。

除了由道士旋轉水𰹬之外,近年最多人參與的則是金湖萬善爺廟這裡的祭典、也是媒體版面中曝光最顯眼的,民眾也會參與轉水𰹬的行列,2020年東森新聞和鏡週刊合作的〈台灣最怪力亂神的祭典 雲林口湖牽水狀〉影片公開,越來越多人知道,也引起當地人在 YouTube 和 Facebook 反彈,認為「怪力亂神」這樣的「標題相當不尊重渡亡儀式」,也因為外來遊客、例如長輩族群的打卡拍照團、大砲團,活動期間也出現了許多不幸的插曲。

口湖”牽水藏”盛大 遊客竟恣意破壞 - 華視新聞網
雲林口湖,每年七月都會舉辦隆重的「牽水藏」儀式,當地民眾為了紀念一百多年前,因為洪水罹難的先人,家家戶戶會在路旁放置水藏,場面壯觀,是台灣規模最大的水難儀式,不過卻有遊客,擅自拿起水藏當道具拍照,還有...
當傳統祭典遊客越來越多,問題也開始出現。

莊重的祭典不僅是在地人的傳統民間信仰,我們身為外地人也必須先了解這樣的活動,曉得甚麼事能做、甚麼事情不要做,才是對主辦單位、當地居民、以及逝去先人的尊重。

村民陳英雄在水難中背著村里的八名孩童,不幸還是離去,最後被供奉為大萬人。

今年的祭典因為疫情停辦,我們就明年再到現場做紀錄吧!