從語言滅絕到20分鐘的新聞播報，我們該來認識 Siraya 了！

今年7月17日，午間新聞時段 11:00 的原住民電視台，畫面中的主播 Vukin Tagimay 用流利的西拉雅語播報長達20分鐘的片段，使用族語報導勞動部紓困、稻草掃帚工藝、以及西拉雅語復振的新聞，很難讓人想像，西拉雅語早已被 UNESCO（聯合國教科文組織）列為滅絕語言，卻在2021年有了豐碩的復興成果，這背後，一定累積了不少的能量和許多人的努力，是時候！我們該來認識西拉雅族了。

以前讀書，大家多少有背誦台灣有哪些原住民族的經驗吧？2000年後，中央政府又持續認定了：邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族，而課本中，我們接收到的「平埔族」資訊，可能是逐漸漢化、人口減少、語言文化消失⋯⋯，現在已經很難找到平埔族的後代。

「平埔族群的人權問題長期受到忽視，今天北上向國家人權委員會及監察院陳情。同行為西拉雅萬正雄長老、凱達格蘭林勝義長老。」——萬淑娟Uma Talavan

以上為國家所認定的原住民族，實際上，目前也有地方政府（台南、花蓮富里、屏東）所認定的原住民族：西拉雅族（Siraya）、大武壠族（Taivoan）、馬卡道族（Makatao），其他，尚未被官方認定則是一拖拉庫：巴布薩族、噶哈巫族、斯卡羅⋯⋯，2019年10月22日西拉雅長老萬正雄至立法院請願，要求政府盡速針對《原住民身分法》修法，2020年10月14日，西拉雅族萬正雄及凱達格蘭族林勝義至國家人權委員會陳情，台灣人可能將在不久的將來迎接下一個國家認定的原住民族嗎？

Siraya 看似離我們很遠，但其實好像也沒這麼遠，例如說虱目魚（sat-ba̍k hî）的台語有一說是源自西拉雅語「Sasat mata（一個眼睛）」的魚，而蜘蛛在台語裡除了 ti-tu 之外，比較大隻的蜘蛛也有 lâ-giâ 的稱呼，lâ-giâ 也可能被西拉雅語「Rawa（蜘蛛）」影響。

對台南人來說更為重要，除了是 Siraya 根據地，2005年成立西拉雅國家風景區、2006年原縣政府也將其列為縣定原住民，2007年命名了直加弄大道、目加溜灣大道及西拉雅大道三條道路，2010年東河國小正名為吉貝耍國小（Ka-bua Sua、木棉花的部落），2012年起西拉雅語列入校園本土語言教學課程，即將迎來的熱蘭遮城400年（又稱安平古堡400年），在荷蘭人以及漢人尚未移入前，曾經是 Siraya 的聚落——TAIOAN（台窩灣），也有人認為這也是後來變成大員（Tāi-oân）、台灣（Tâi-oân）的根據之一。

台南人一些生活習俗也是跟西拉雅族有關，大家最耳熟的就是「拜地基主」習俗，其實就是漢人祭拜原來居住在該地最早的西拉雅人祖靈，還有喜歡吃醃製食物，受西拉雅人吃「Kei」文化影響，嗜吃「破布子」也是台南當地普遍的文化，食用破布子的飲食習慣早在600-700年前就存在西拉雅族中：在南科考古遺址中，發現多處西拉雅文化層的「灰坑」（垃圾掩埋坑）有破布子的種子遺留。——段洪坤（Alak Akatuang）〈台南多元族群文化下的西拉雅族〉

關於 Siraya 的幾個小知識

1. 目前為臺南市定及花蓮富里鄉定原住民族。
2. 頭社、大武隆、番仔田⋯⋯等地仍然每年持續舉辦傳統儀式「Ta-ai（夜祭）」。
3. 北頭洋、口社寮、埔仔四社⋯⋯，等地仍有信仰中心「Kuwa（公廨）」。
4. 麻豆、蕭壠、噍吧哖皆為源自西拉雅語的地名。
5. 台語裡頭的「Khan-chhiú（牽手）」、「A-se（阿西）」和「má-se-má-se（馬西馬西）」和西拉雅語有關係。
6. 地基主祭拜文化可能源自於西拉雅的祖靈信仰——阿立祖。
7. 傳聞中西拉雅人「Cháu-pio（走標）」健步如飛！

平埔族群透過修法、行政訴訟、釋憲等方式訴求正名多年，至今仍然無法被國家承認，但同樣是台灣這塊土地上的珍貴語言與文化，卻被政府漠視。即便總統蔡英文道歉已經四年，平埔族群爭取正名之路，還看不見終點。——新聞實驗室〈看不見終點 - 平埔族群正名〉

歷經被認定為滅絕語言、穿越幾百年的傳承，即使國家仍然尚未認定為原住民族，但西拉雅的後裔，正在一點一滴地將自己的文化、語言、歷史，給找回來。台灣有許多的文化源自於古都——府城台南，同樣地，西拉雅的人也曾經在台江內海活動，以至於，台語文化裡頭也融入了和 Siraya 相處的痕跡，不僅僅是台南人，西拉雅是所有台灣人值得認識的文化和民族，近年來，甚至 Siraya 的相關故事也出現在台語文學裡，例如：《台窩灣擺擺》、《鄉史補記》、《金色島嶼之歌》⋯⋯等。

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