平安冥！來府城體驗「子夜彌撒」

去年，因為唸書搬來府城。除了住在東門城這個長老教會的大本營之外，我也積極去體驗不同文化。其中一項，就是12月的耶蘇生了！對天主教陌生的我，幾年前從藥師友人口中聽到這項半夜舉行的儀式。雖然當下完全不曉得是甚麼樣的活動，還是稍微查了一下台南教區的月報，看裡頭記載哪些教堂會舉行「子時彌撒（Chú-sî Mî-sat）」。選了步行可抵達、又是歷史建築的教堂。

距離車頭不遠的「聖母無原罪主教座堂」，最早源自1866年由道明會郭德剛神父租下民房開教，1868、1889 年購地、1925年完工、1986年翻修，目前是台南最老的天主教堂。

一開始我並沒有期待是台語彌撒。而且他們的宣傳單也是寫著七點半「英語」、十點「國語」。而我選擇了子夜的國語場，結果一踏進教堂，傳來卻是熟悉的聲音——台語。信徒們低著看經文、坐在長椅上，吟唱《玫瑰經（Mûi-kùi-keng）》！不過完全是文言文。氣勢和吟唱的氣氛一度還以為來到道、佛教寺廟（喂～），列坐各位在子夜尚未到來前聚精會神地複唱，氣氛非常莊嚴、神聖。

依照羅馬教會的傳統，每位司鐸在聖誕節可舉行三台彌撒：子夜彌撒（拉丁文為夜間彌撒）、黎明彌撒及天明彌撒。此習慣大約自第六世紀時的教宗禮儀。中世紀的一些神秘主義者視此三台彌撒暗示耶穌的三重誕生：第一次，耶穌從永遠誕生於聖父懷中：第二次，耶穌由童貞女誕生於伯利恒：第三次，耶穌藉聖寵與愛，以精神的方式誕生在善人的心靈中。——天主教台南教區

究竟甚麼是彌撒？甚麼又是子夜彌撒呢？對沒有信教的人來說，雖然聽過其名、了解背後涵義的人卻很少，天主教輔仁大學宗輔中心這樣解釋：「聖誕子夜彌撒是聖誕慶祝系列活動的高峰，彌撒包含聖嬰遊行、聖道禮儀及聖祭禮儀三部分。其中慕道友領洗，最受大家矚目，他們因著相信基督開始新的生命旅程，反映出耶蘇降生成人，在人世間實行天父旨意的生命意涵。」

最初聖誕節只舉行一台彌撒，即白天在聖伯鐸大殿由教宗主持的彌撒，通常在九點左右。厄弗所大公會議（四三一年）聲明了聖瑪利亞為天主之母是當信的道理，隨後在羅馬建立了一座聖母大殿，以示尊敬。此後不久，依照耶穌誕生之地伯利恒山洞的圖樣，在聖母大殿旁建築了一個山洞或稱馬棚小堂，以紀念主耶穌的誕生。倣效耶路撒冷教友在伯利恒原地夜間舉行禮儀的榜樣，羅馬教會很早就在此小教堂也開始舉行夜間禮儀，教宗親自來此舉行子夜彌撒。這是子夜彌撒的原始。——天主教台南教區

沒有參與過的人，最好奇的應該是從子夜到25日，這一段時間，都在做些甚麼儀式。當初我也是沒做功課、Google，才曉得這都是從西方世界傳承了好幾百年的儀式。也因為是菜鳥仔，進入教堂後，就選坐最後面。這樣的話，前面的人做甚麼我就可以跟著做，不會出差錯！

「這個姿勢提醒我們崇敬、朝拜、愛慕、效忠、尊重。」比較驚奇的是，雖然我有體驗過基督教的禮拜，不免需要跟著口令起立、坐下（可別顧著滑手機，沒有站起來很明顯。）但是在天主教彌撒，除了站著、坐著之外，還有第三項「跪著」（甚至還有俯伏在地的），天主堂每一張長椅後方都有移動式的跪墊，當主持者提及 kūi--lo̍h-khì（跪落），大家就會打開跪墊、跪下、然後跟著複誦內容。

彌撒的最後，可以自行選擇是否要到前方，接受神父的祝福，這個時候，大家會一邊排隊、一邊將雙手交叉放胸前，結束後，時間也差不多來到 0:00，聖誕。

✝️ 彌撒儀式

1. 進堂式：進堂詠、致候詞、懺悔詞、求主垂憐經、光榮頌、集禱經
2. 聖道禮儀：讀經一、答唱詠、讀經二、福音前歡呼詞、福音、神父講道、信經、信友禱詞
3. 聖祭禮儀：準備祭品、獻禮經
4. 感恩經：頌謝詞、感恩經、成聖體聖血經、祝聖後的歡呼
5. 領聖體禮：天主經、領主詠
6. 禮成式：領聖體後經

※ 參考了梵蒂岡廣播電台、Catholicworld。

子夜彌撒，在我這個門外漢來看，實際上就是透過好幾次的經文，由主祭者、輔祭者、領經員、以及參與的信徒，分別或共同朗誦中度過。其中，也會有根據當年的情勢提及一些和時事相關的內容，讓信徒更能理解到彌撒的意義，其實，還有很多環節是我不曉得的，但就是跟著大家看著電腦螢幕朗讀。

台南天主堂的這部直播是完全台語，不過我去的天主堂，當天主祭者是講華語，不過，台下跟著朗誦的時候，是台語回應，讓我覺得很有趣。

十二月了，全台灣的百貨公司都在矗立耶誕樹，甚至街頭也開始出現紅綠色的燈飾，相關宗教學校也放假。今年，除了玩到膩的交換禮物之外，不如約三五好友，來府城，或是查看看，你家就近的天主教堂是不是有舉辦子夜彌撒，體驗和梵蒂岡類似的儀式。

• 天主教聖母無玷原罪始胎堂
• 台南市中西區蘿莉控路86號
• https://goo.gl/maps/CaW9nMAPMeXwZH7e7