最後一篇《台毒份子密談實錄》由其他受訪者對 to̍k 主編 提出疑問。
密談實錄內台毒份子回答過的八大問題，雜誌方又會怎樣回答呢？

關於試刊號

「封面和封底攝影作品的選擇各是什麼場景呢？有什麼特別的意義嗎？」

「首先封面，場景在獅子林，是我們對不義遺址興趣的原點，攝影師 ioauue 以獨特的眼光，用底片留下了對於這裡的當代印象，卻也同時能在畫面裡呈現了這場域的破敗與舊，這是我們雜誌喜歡的，你可以知道這是台灣，但這是你從未想像過的面貌。」

「然後封底，是在湯德章紀念公園的圓環旁、公園路頭的忠文堂毛筆莊前面，不知道有沒有人認出來。其實我搜集了一系列圓形的意象，原先打算作為識別系統的一部份，這些圓形／球體就像是好吃的糖果，但鮮豔的顏色又在警告你：我可能有毒。台灣很多文化樣貌也有這樣的特性，張狂、危險，卻又極具吸引力。」

「是什麼原因讓你下定決心開始做這本雜誌？」

「其實跟黃乙玲有關。」

「你是為了採訪他才做這本雜誌？」

「……是很想沒錯，我不否認啦。但其實真的下定決心是因為一個小故事：有次和新朋友聊到自己聽的歌，提到王菲等人的時候對方稱讚很有音樂品味，但後來提到黃乙玲的時候，對方的反應是『你居然會聽懷舊老歌。』黃乙玲跟王菲都是 49 歲，黃乙玲 1987 年出道，王菲則是 1989 年，兩人的資歷明明是差不多的。對我來說是，但黃乙玲在某些人眼中絕對不是有品味的選擇，聽黃乙玲就是聽懷舊老歌的奇珍異獸。」

「你這麼一說，好像真的有這樣的刻板印象呢。」

「雖然這不是第一次遇到了啦，但在這時候我突然覺得中華民國的這一切都好難以忍受。中華民國人的華語歌壇跟台語歌壇本來就脫鉤很久了，通路也完全不同。你會看八大電視台下午播放的音樂節目嗎？《台灣的歌》、《台灣望春風》，現場有樂隊演出的那種。」

「有！我小時候會看。」

「我小時候也是看那個長大的。中華民國人當然也不會看台灣人的音樂節目，也不會聽什麼寶島聯播網啊寶島新聲 — — 也就是你根本不知道台語歌壇現在在幹嘛，但中華民國人卻總是能站在制高點評斷台灣人的文化，更難過的點是，現在很多台灣人和本土文化已經幾乎脫節，甚至不知道自己的文化是什麼。」

「聽起來就像很多人會覺得韓國歌就是無腦的那種刻板印象。」

「總而言之，我就這樣因為黃乙玲不被尊重氣到決定做這本雜誌。我想重新以台灣人的角度定義自己的文化。讓台灣人知道我們台灣雖然不大，還是有很多大家不知道的、有趣的歷史與文化。」

八大問題

一、「為什麼會取名叫台毒誌？是故意取台獨的諧音的嗎？」

「算一半對，一開始是純粹喜歡毒這個詞彙給人帶來的感覺，感覺帶有某種致命吸引力的禁忌感，但我們必須回到毒物的基礎定義。你知道致死量（lethal dose）嗎？是指特定物質或是輻射可造成生物死亡的量。毒理學之父帕拉塞爾蘇斯（Paracelsus）說過一句話：『所有物質都有毒，而劑量決定毒性。』即便是飲用水，攝取量超過飲用水的致死量時，也會因為水中毒而死亡。」

「這樣說起來，大麻和嗎啡等毒品其實也能藥用呢。」

「也就是說，是否能夠安全地、妥善地運用某物，取決於對於該物是否已經清晰地、全盤地了解。某些議題對於不了解其重要性的人來說，就像是毒物，敬而遠之。to̍k 的漢字寫作「毒」，除了與台灣獨立的「獨」同音之外，藉由平易近人的糖衣包裝，將被大眾束之高閣的台灣獨立意識擴散出去。」

二、「什麼樣的國家的文化樣貌是你會讓你覺得是具有致命吸引力的？」

「我覺得任何國家都有好與壞的一面，這對我來說是致命的吸引力所在。有自信但不張狂，自由但不會壓迫到他者，各種層面上的少數都能夠自在的生活，並與環境和諧共存，這是我喜歡的文化樣貌。希望台灣可以正視民族與民族之間過去的傷痕，成為一個真正的國家。」

三、「你自身和台灣的連結是什麼？」
四、「台灣有什麼你無法割捨的部分？ 」

「全部。」

五、「在哪裡出生度過成長期？對家鄉有什麼深刻的印象及情感？」

「見證淡水從樸實無華的小鎮變成現在這有如那霸的樣貌，百感交集，尤其出海口蓋的橋破壞了夕照景觀，淡水捷運站旁的填海造陸也讓人不解有何必要，現在連紅樹林都有可能被解編保留區圖利財團開發，不勝唏噓；而後搬到的三蘆地區也讓我重新補足整個家族與在地文化的連結。」

六、「台灣的什麼文化最讓你覺得有趣？」

「俗浪潮、Ｒ．Ｏ．Ｃ ＷＡＶＥ 中国波，超有趣的。」

七、「你覺得台灣在文化部分相較於其他國家缺少了什麼？或是有什麼優勢？」

「我們是有著集體傷痛的民族，整個民族曾經被中華殖台政策三寶以黨媒矇眼、酷令割舌、偽史換腦，整個世代的菁英被屠殺，但這樣的傷痛，用某種角度來看，是有利於國族意識的形塑的，這是我覺得比較少人注意到的、哀傷且不得不的優勢。」

八、「如果有國外的朋友來訪，你會帶他體驗台灣的什麼？」

「薑母鴨。」