to̍k NEWS 🗞️ 消失的端午習俗「擲石頭」在佳冬復興
端午除了戰南北粽，19、20世紀的台灣還有一項類似電影《國定殺戮日》般；大家約好時間，互丟石頭到頭破血流的活動。
「未食五月粽、破裘仔不甘放。」是台灣俗語在提醒民眾，先別急著把冬天的衣服收起來。台灣人對五月節的印象除了：肉粽、扒龍船、揷艾、立蛋、取午時水；在 Threads 則有脆友將互丟石頭這項已經消失在我們日常的活動「鬥石」提出來討論。
戰南北粽太和平了？ Threads熱議復興端午驅邪習俗「互丟石頭」 - 生活 - 自由時報電子報
端午節將至，不少民眾除了期待正午拚立蛋、應援龍舟競賽等傳統習俗，還在社群網路上開啟一年一度的「南北粽大戰」。目前社群平台Threads有眾多討論端午習俗的話題，其中有一個鮮為人知、號稱互相丟石頭就能達到驅邪避疫功效的「鬥石」，意外吸引不少調皮網友關注與討論，還起鬨要復興讓這個習俗。據了解，「鬥石」流傳於包含台灣在內的東亞各國，因國家地區不同，又被稱為石戰、石合戰、打石戲、陰陣打、擲石頭架等。「鬥石」進行時間，會在每年清明前後或端午節當天，由兩方陣營手持石頭等物品，互相投擲到敵對陣營的人身上，直到分出勝負前，雙方就算被砸到頭破血流也不會停下，被砸死者直接就地掩埋。
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被日治政府判定是「惡性不良陋俗」並強制禁止。
一到午時投石過山炮彈無聲墜落，不幸被落石擊傷者自行療傷。—《廣惠宮廟誌》
「擲石頭 Khian/Tàn chio̍h-thâu」似乎比戰南北粽還要刺激。根據《民俗亂彈》指出，已知文獻中記錄最完整的是佳冬。不同庄頭的民眾拿石頭戶砸、拼輸贏。贏的一方可以到輸家獲得食材、物品，還得負擔醫療。日本時代1917年的《台灣日日新報》則以台中神岡「石合戦」來稱呼、並呼籲必須打破這項陋習。
混合與緩衝：屏東佳冬石光見聚落的族群與文化——郭澤寬
郭澤寬（台灣文化學系教授） 一、屏南地區沿海聚落的族群 我家在屏東新園烏龍舊地名叫後廍的聚落，父系先祖經族人調…
當天由女性負責搬挑石頭由男士上陣，直到太陽眠永為止。
具有強烈群眾性格的石戰習俗，時常演變成流血爭鬥，使得原本祛病避疫、解放狂歡的競技，成為一發而不可收拾的群眾對抗。— 楊佳霖
沒錯，就算被砸到頭破血流也不會停下。本來這項活動應該是充滿瘴氣「毒月」、「惡月」為了消災祈福而逐漸興起的活動，卻時常一發不可收拾。甚至民眾還認為若不舉辦，將會招來瘟疫肆虐。在台灣各地都有類似的記錄。以往，參與人數常動輒千人，甚至演變成聯庄拼鬥。負傷者相信，只要塗抹鄰近宮廟香灰就能治癒、並保佑全年無災無病。
屏東佳冬端午石戰 改打水球攻城堡
屏東縣佳冬鄉端午節早年有石塊大戰的特殊風俗，佳冬鄉公所25日在六根庄龍樹伯公前廣場，重現百年前石戰情況，大家以水球代替石塊攻破對方城堡標靶。鄉冬佳公所表示，明年由佳冬鄉主辦六堆運動會，正研議將佳冬石戰列為比賽項目之一，讓大家更了解佳冬風情。
羅琦文／屏東報導
大家以水球代替石塊攻破對方城堡標靶。
雖然這項被日本政府稱為陋習的活動消失了，卻在21世紀復興。第7屆「端午石戰」6月27日在六根庄伯公廟舉辦，以水球代替石頭。佳冬除了從立蛋創造出新活動「立西瓜」來推廣在地農產。也透過國小、國中學生丟水球，找回以往的歷史記憶。讓我們期待未來，屏東縣能像中部犁頭店「穿木屐躦鯪鯉」的端午活動一樣，朝著登錄文化資產邁進。