to̍k NEWS 🗞️ 有神無廟六房媽 今從土庫搬家前往斗南五間厝
六房媽今（31）清晨（5月31日）從土庫前往斗南五間厝。這項2017年被列為國家重要民俗的「六房媽過爐」吸引上萬信眾隨香徒步長達62公里。
昨（30）日北港媽332年來首度遶境基隆港。今（31）清晨則是雲林地方信仰「六房媽過爐」的大日子。有神無廟的六房媽乘轎，從土庫過港紅壇一路步行62公里前往五間厝股紅壇。上萬名信眾隨行這場年度搬家盛事。
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林茂賢就點出，「凝聚向心力」，便是精神所在。
清國時期，這位被稱為六房媽姑婆、老姑婆、或祖姑婆。名字源於天上聖母林默娘，為莆田九牧林氏第六房子孫。也有一說是林家兄弟六房迎奉聖母金身來台，並在其開墾之庄頭間輪流奉祀，故稱為六房媽。地點分別位在斗六、虎尾、大埤、斗南、土庫。從最早守護林家的信仰，逐漸擴展到現在「5股34庄」的龐大規模。
六房媽竟然有三個俗名！？
六房媽傳說
- 保庇林家的老姑婆： 根據日本時代《台灣風俗誌》，並不是林默娘，而是撫養五個弟弟終身未嫁的林家長女。過世後，弟弟們決定一人一年來輪流供奉。信徒們都親切地喊她「姑婆祖」。
- 傳說中的多重名字： 在六〇到八〇年代的扶鸞紀錄中，她曾降示自己名叫「林金粥」或「林美雲」，是一位因戰亂遇害而成神的女子。
- 與媽祖畫上等號： 2012年林啟元發表「六房媽溯源」經過溯源考證林默娘是福建莆田九牧林氏第六房子孫。自此，六房媽與媽祖身份合而為一。
那為何六房卻只有五股來輪值？依據《六房天上聖母寶像之歷史及靈感》記載，當時的「烏麻園股」因挪用公款被信眾聯合抵制。另一派《六房天上聖母史蹟》的說法則是第六房遭遇水患，導致沒後代能承接奉祀。
六房媽原本是林氏宗親「家族式」信仰，後來「落公」成為地方信仰。
為什麼過爐儀式能年年凝聚大批信徒？因為有些庄頭可能要等到80年才有可能迎請六房媽。因此對於這個地方信仰圈的民眾來說，可能是一生一次的喜事。如此重要又與其他地方媽祖信仰的傳統習俗不同。2013年被雲林登錄為無形文化資產、2017年指定為國家民俗。
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今年由斗南五間厝小爐輪值。「五間厝股」分為兩個小爐，每小爐有三個庄頭。埤頭小爐 ：埤頭、中埤頭、頂埤頭；五間厝小爐：五間厝、紅瓦磘、二重溝。今晚深夜六房媽才會抵達五間厝。短暫駐駕後，將於6月2日舉辦股內遶境、並入紅壇安座。
「六房媽過爐」不僅是一場橫跨雲林五大庄地區的搬家儀式，更是在地信仰中，家族祭祀、開墾歷史的文化見證。