廟會中的辣台妹——素蘭陣
時代在變，台灣廟會陣頭也跟著時間一同邁進，我們曾在2009高雄世運見證過電音三太子站上國際舞臺，不過，民間的力量從未間斷，《to̍k》要和讀者分享，我們在廟會中，時常遇見的表演團體，就得來認識版面相對較小的——素蘭陣，源自七〇年代的 MIT 陣頭，結合北海道歌謠、日本服飾、台語歌曲、閩南婚禮習俗，演變至今融合 Techno 電音的陣頭，如果還不認識「她」們，請趕緊點開 YouTube 影片欣賞陣頭的賣力演出。
扮女裝、Cosplay、制服！
素蘭陣比您想像得還要更突破極限。
第一次看到素蘭陣，是在南部的廟會場合，當時並不清楚這是甚麼的演出團體，有人穿著婚紗感的公主裝、也有人男扮女裝、身旁則是圍繞著高中女學生制服的 Dancer，起初就只是當作是辣妹演出而已，後來越看越多團、才漸漸發現，原來他們有一個名字——素蘭陣，一個，發源自台灣的本土原創陣頭。
傳承50年，素蘭小姐仍在下嫁。
廟會裡最歡樂陣頭！
素蘭陣，儘管有些團體的演出看似完全和廟會、神事無關，但他們的共通點，就是一定會播放這一首歌曲〈素蘭小姐要出嫁〉，如果您是伍佰的歌迷，就不會對這首歌曲陌生了！裡頭用台語唱出的素蘭（Sò͘-lân），其實是取樣源自於〈ソーラン節〉，這首歌裡頭的吶喊「落蓋咻！落蓋咻！」也是源自這首歌的「どっこいしょ（dokkoisyo）」，意思就像是「嘿咻！嘿咻！」需要出力、使力時的吶喊，是日本祭典歌曲時常出現的話語。
不過此曲的原唱是黃三元，1962年的台日混血歌曲〈素蘭小姐要出嫁〉發行（原曲為小林旭的アキラのソーラソ節）、1964年葉啟田發行一首類似的歌曲〈內山姑娘要出嫁〉，1966年，臺南灣裡萬年殿恰好碰上建醮慶典，就是在這一年，臺灣最早的素蘭陣誕生了。
■ 報hō͘你知！素蘭陣知識
- 發源地灣裡的素蘭陣，團員穿著和服，且由地方小朋友組成演出。
- 結合閩南婚宴習俗、台語歌謠、北海道捕魚民謠的 MIX CULTURE。
- 2010年代許多素蘭陣開始轉型，結合電音、扮裝、Cosplay。
- 新娘、媒婆、隨從，是現代素蘭陣的基本組成要素。
- 傳統素蘭陣和現代（創新）素蘭陣是目前兩種大方向分類。
- 不是只有南部才有！2020年艋舺大鬧熱也有素蘭陣北上。
- 論文搜尋發現都沒人研究，大家趕快來寫。
1966年台南市灣裡一位名叫『國仔』（真實姓名待考）的人將〈素蘭小姐要出嫁〉整曲，與〈內山姑娘要出嫁〉的第一段歌曲合編為背景音樂，配上傳統日本服裝與舞步，編組成台灣第一個『素蘭出嫁陣』，參加灣裡萬年殿的廟會。——謝國興〈台灣南部廟會的陣頭：從素蘭陣談起〉《中央研究院週報》
臺灣民間信仰有許多人撰寫論文紀錄，獨獨素蘭陣的文獻資料乏善可陳，網路上能找到可信度較高，也是最多人複製轉載的內容，都是出自於2007年發行的第1114期《中央研究院週報》由謝國興寫的文章〈台灣南部廟會的陣頭：從素蘭陣談起〉。
喂！扛轎的喔！嘿咻嘿咻嘿咻嘿咻！落蓋咻！落蓋咻！ 彼咧素蘭素蘭要出嫁啦！要出嫁啦！素蘭看到伊坐在轎內滿面春風笑咪咪。嘿咻嘿咻嘿咻嘿咻！落蓋咻！落蓋咻！ 雖然我是已經未凍為伊擱再來擱想，為怎樣乎我一時會擱來暗思戀喲！ 嘿咻！嘿咻！素蘭，素蘭。
現在你知道她們叫甚麼名字了！
跟我們一起把素蘭陣推廣出去。
相對於廟會中以男性為主體、嚴肅莊重的氣息，素蘭陣——以女性為主的陣頭，憑藉著結合傳統和創意，甚至男扮女裝，發展出全新的歡笑、活力氣息，一出場演出，總是能獲得廟口前現場的歡呼、大家拿起手機爭相錄影拍照，也讓扛轎以及各方神事人員放鬆的陣頭，下一次，在街頭看到她們，別忘了使用 Hashtag #素蘭陣，讓更多人曉得這個本土文化的新世代陣頭。
■ 年表
- 1855年 融入北海道捕捉鯡魚民謠的〈ソーラン節〉在余市誕生
- 1960年 小林旭單曲〈アキラのソーラン節〉問世
- 1962年 黃三元翻唱〈アキラのソーラン節〉的〈素蘭小姐要出嫁〉在台發行
- 1966年 佛壇里籌組發明素蘭陣參加灣裡萬年殿建醮
- 197X年 包家潮州六姐妹第一代開始演出
- 2007年 已知第1位紀錄素蘭陣的報告由謝國興發表於《中央研究院週報》
除了當年的同名電影〈素蘭小姐要出嫁〉之外，其實，這首歌、這樣的故事，不只是衍生到素蘭陣而已，1976年王禎和寫過同樣的故事發表在《聯合報》副刊，1992年華視在節目《連環泡》製播過同名短劇、1999年公視人生劇展開播王中強導演的同名電視劇⋯⋯，透過女性結婚的過程帶出台灣人一生故事，根本台灣味代表作劇本！