雖然參與過南部沿海地區多次的迎王,不過卻一直沒有機會參加最多人曉得、最具知名度的東港迎王(Tang-káng Ngiâ-ông),今年發下心願,屏東三大迎王祭都要參一腳,不要求每天,但至少請水和送王的過程一定要親眼目睹一番,2021年首先登場的是10月份的東港迎王,在祭典期間認識了不少從未看過的習俗。

回頭看1991年的迎王祭,覺得好夢幻。

對王爺信仰的陌生

小時候待過的地方在東部、北部,根本就對王爺(Ông-iâ)這樣的神明感到陌生,不過在南部,確實非常重要的精神寄託,曾經在看電視益智節目《全家有智慧》猜「台灣人上愛拜的神明前五名」,一位琉球的朋友第一個就猜王爺。

但其實節目中引用根據的資料來源網路溫度計,前五名根本沒有王爺,依序是:媽祖、財神、觀世音、月老、土地公,除了知道王爺對琉球人來說是主要信仰之外,也能看得出來,南部地區以外人數眾多的大眾,可能在平常生活中不會去接觸到王爺,居住環境也沒有王爺廟。

本年度來到東港代天巡狩的王爺為封府千歲,王船繞境最後一晚人潮開始湧入東隆宮廣場。

不僅僅只是燒王船

許多人遠道而來,就是為了目睹偌大的王船在夜晚(其實是天快亮前的清晨)燃燒的模樣,可能抵達了現場也都還不曉得究竟為甚麼要燒船、而整個夜晚的儀式在做些甚麼,甚至也不知道,其實這個燒王船的活動,其實是延續一個禮拜的大型祭典,既然來了,除了感受傳統儀式,也順道認識其背後的信仰吧!

迎王祭:角頭職務的擔任 → 造王船 → 中軍府安座 → 進表 → 設置代天府 → 請水 → 過火 → 出巡遶境(七角頭) → 祀王 → 遷船 → 和瘟押煞 → 宴王 → 送王

頂著烈日在東港繞境一個星期的轎班人員。

簡單來說,三年一次的東港迎王,會抽籤決定七個角頭(kak-thâu)分別負責甚麼職務,這七個職務分別是:大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲、中軍府、溫府千歲。五位千歲代表的是本年度會降臨東港的五位王爺(但我們僅曉得大千歲的姓氏),「中軍府」則是王爺前鋒部隊、負責監督造船,早在三年一次的迎王前一年抵達,安座後,王船才可開始建造,而溫府千歲則是東隆宮主祀神明。

上台寫下姓氏,如果正確,代表著本科王爺降臨東港。

接著在迎王祭之前1年會造船,造船後供奉在廣場牌樓下的王船大爺廟,三年的時間一到,七角頭聚集在鎮海公園沙灘「請水(Chhiáⁿ-chúi)」,確定今年是哪一位姓氏的王爺奉天公伯命令,代天巡狩來到東港,接著為期一週在七角頭的繞境,最後一日,則是牽船繞境,這些過程都是為了清除地方的邪祟、疫疾,全部收服在王船上,最後把船牽到沙灘,焚燒,並祈求王爺帶走瘟疫,恭送王爺。

東隆宮前設置為代天府,迎接王爺到來的臨時行館。
東港的七角頭轎班的特別是在於職務是世襲。轎班都是歸屬於其出生地的角頭,從轎班的名冊可以看出各個角頭的大姓。如崙仔頂以伍姓居多,而頂頭角與頂中街以蔡姓居多。這也是東港人稱之為認血跡的原因。—— kokonet.tw〈東港七角頭與七角頭轎班之ㄧ

東港迎王的七角頭,個別都有自己衣服的顏色,和職務,他們分別都會負責自己的轎班,扛轎,參與轎班必須在王爺面前 poa̍h-poe 獲得允許,還得跟著走一個禮拜的繞境,有許多人可能有自己的緣故曾經向王爺許願,便可藉由參加轎班來還願,而七角頭宮廟之間,也靠著財物、地點、活動,來互相配合。

  • 頂中街 Téng-tiong-ke
  • 下中街 Ē-tiong-ke
  • 安海街 An-hái-ke
  • 埔仔角 Po͘-á-kak
  • 頂頭角 Téng-thâu-kak
  • 下頭角 Ē-thâu-kak
  • 崙仔頂 Lûn-á-téng
家家戶戶在王船繞境這天,準備替身仔來驅除穢氣、祈求平安。

做替身仔

Chò Thè-sin-á

今年七月普渡的時候,東隆宮的阿伯有和我分享, 東港迎王其中一個特別的地方,就是家家戶戶會做「做替身仔(Chò Thè-sin-á)」,這次來到東港,也的確看到在最後一日王船繞境時,商家、還是家戶,都有在門前準備這些東西,有的人看起來是自己剪紙畫、有的像是現成用買的,總之,每戶人家都不一樣,依照家裡的人數,擺好,待王船經過,家裡的長輩拿著綁好替身仔的紙錢和香,在每個人的身體前後搖晃,最後,這些替身仔,將會蒐集送到東隆宮,再跟著王船一同離開東港。

替身,東港人稱「替身仔」,意思是分身、假人,民俗中用作改運。其外觀為厚厚一疊銀紙,放上剪裁好的紙人,用橡皮筋綑緊,插進三柱清香。這紙人又分男、女,男的畫上襯衫鈕釦,女的畫上長髮裙子,上頭寫著信男、信女、姓名。不同於現在所見紙人,早期係以稻草製成,後來稻草材料取得與製作較不易,為求簡便才改紙人。所附的銀紙乃答謝代為乘載厄運,一點微薄的報酬、盤纏,三柱清香則是禮數。——葉志杰〈從瘟神到王爺的東港迎王
將王船所需物品一一裝載到船艙內的「添載」完成後,開水路,清晨五點三十分,恭送千歲爺。

王船在最後一日牽到鎮海公園沙灘,在眾人保持著安靜肅穆的氣氛中,看著七角頭將許多必須要裝在王船上的東西,依序放好,內外都就緒後,由大總理開水路,鞭炮聲下,焰火燃燒,恭送封府大千歲!這一次發現,大家會用順風相送(Sūn-hong sio-sàng)這句話來向王爺 say goodbye,甚至連 Facebook 直播大家也是這樣刷一排留言,而當船都還沒有燒起來時,觀光客仍然爭著拍攝、錄影壯闊的畫面時刻,在地居民卻是默默地轉身離去,掩旗息鼓,並且不再回頭,因為船上載滿了東港所有的穢氣。

東隆宮所列出的迎王祭典禁忌與注意事項。

想想也覺得很有趣,其實應該是「迎王祭」活動最不該看的送王部份,然而外地人和一般大眾卻誤認為這是一場主題以「燒王船」的祭典,然而,在近年台灣傳統民俗活動越來越受重視、人潮越來越多,各項活動也都已經有主辦單位自己直播所有過程了,遊客來參與時是否也要入境隨俗儘量不要待到最後、看完整個畫面呢?

來收拾武漢肺炎!「封」府大千歲駕臨 重演SARS當年迎王 - 生活 - 自由時報電子報
首次上稿 19:50更新時間 22:24「辛丑正科東港迎王平安祭典」今天(24日)下午在屏東縣東港鎮海公園舉行「請王(水)」儀式,下午4點17分封大千歲爺駕臨;有信徒發現驚人巧合,今年的「封」府大千歲,竟然與SARS當年同樣,都是「封」府,不少虔誠信徒也認為,封府大千歲是來收拾武漢肺炎(新型冠狀病毒病,COVID-19)的。
自1997年以來,僅封府大千歲三度降臨。

象徵著掃除瘟疫的王爺信仰,在2021年降臨東港的王爺為——封府千歲,居民期盼可以帶走武漢肺炎的疫病,而也有人發現2003年SARS肆虐台灣時,年尾也是封府王爺來執行任務,這一位王爺,想必會在許多人心中留下深刻的印象吧!